O τομέας του πολιτιστικού τουρισμού έχει μια μοναδική ευκαιρία

 

ΟΥΝΕΣΚΟ

 

11 ώρ.  · 

Κλείδωμα. Απαγορεύσεις ταξιδιού. Συνοριακοί περιορισμοί. Παρά τις συνεχιζόμενες προκλήσεις, ο τομέας του πολιτιστικού τουρισμού έχει μια μοναδική ευκαιρία να δημιουργήσει και να καινοτομήσει ευκαιρίες για συνεργασία και συνεργασίες. Πώς μπορεί να αναπτυχθεί καλύτερα σε έναν κόσμο μετά το COVID-19;

Το πιο πρόσφατο πρόγραμμα Πολιτικής και Δημόσιας Πολιτικής μας έχει όλες τις λεπτομέρειες, ρίξτε μια ματιά εδώ: https://on.unesco.org/3slR9Ky #ShareCulture

Οι πόλεις της Β. Ελλάδας συνεργάζονται για την τοπική ιστορία και την παράδοση

 

Η Κ.Ε.ΔΗ.Σ. συμμετέχει στο Δίκτυο Πόλεων της Β. Ελλάδας

Οι πόλεις της Β. Ελλάδας συνεργάζονται για την τοπική ιστορία και την παράδοση…

Ο Δήμος Σερρών, μέσω της Κοινωφελούς Επιχείρησης του Δήμου Σερρών (Κ.Ε.ΔΗ.Σ.) , δηλώνει παρών στο νέο δίκτυο πόλεων της Β. Ελλάδας, που γεννιέται με πρωτοβουλία του Goethe- Institute Thessaloniki, στο πλαίσιο του προγράμματος Common Lab.

Ένα φιλόδοξο πρόγραμμα, με την ονομασία «Tale of X Cities» , που έχει σκοπό να φέρει μέσω της τέχνης πιο κοντά τόσο τους φορείς, όσο και τους κατοίκους των πόλεων της βόρειας Ελλάδας, ξεκινά στις 3 Μαρτίου 2021 και θα συνεχιστεί μέχρι το καλοκαίρι, οπότε και αναμένεται να κορυφωθεί με ένα φεστιβάλ. Το «Tale of X Cities», με πρωτοβουλία του Goethe Institut Thessaloniki, φιλοδοξεί να δημιουργήσει ένα δίκτυο πόλεων, στο πλαίσιο του προγράμματος Common Lab, που υλοποιείται υπό την καλλιτεχνική διεύθυνση της ArtBOX και σε συνεργασία με τη ΔΕΘ-Helexpo.

Σε αυτό το κάλεσμα ανταποκρίθηκαν ήδη 20 φορείς από 11 πόλεις, οι οποίοι και εξέφρασαν το ενδιαφέρον τους για το πρόγραμμα κι έδωσαν συγχαρητήρια για την πρωτοβουλία.

Το «Tale of X Cities» περιλαμβάνει δύο φάσεις:

• εργαστήρια ανοιχτά σε ανθρώπους όλων των ηλικιών και των ειδικοτήτων κι

• ένα φεστιβάλ στο οποίο θα παρουσιαστούν τα έργα που θα δημιουργηθούν από τους συμμετέχοντες κατά τη διάρκεια του εργαστηρίου.

Το εργαστήριο και το φεστιβάλ υλοποιούνται τόσο διαδικτυακά, όσο και σε φυσικούς χώρους, εφόσον οι συνθήκες το επιτρέψουν, λειτουργώντας ως πλατφόρμα για τη δημιουργία ενός δικτύου κοινοτήτων και φορέων της Β. Ελλάδας.

Το πρόγραμμα εστιάζει σε θέματα που σχετίζονται με την τοπική ιστορία, τις παραδόσεις και τα τρέχοντα ζητήματα και παρέχει εκπαίδευση στη χρήση των νέων μέσων τεχνολογίας, πληροφοριών και επικοινωνίας. Υλοποιείται από ομάδα ειδικών από διαφορετικούς τομείς (λογοτεχνία, δημοσιογραφία, κινηματογράφο, φωτογραφία, πολιτιστική διαχείριση) που παρέχουν θεωρητικές και τεχνικές γνώσεις για την αφήγηση-μικρών και μεγάλων ιστοριών με διαφορετικά μέσα.

Το εργαστήριο πραγματοποιείται στο διαδίκτυο μέσω της πλατφόρμας ΖΟΟΜ. Οι ενδιαφερόμενοι καλούνται να δηλώσουν συμμετοχή μέσα από τη σχετική φόρμα που είναι διαθέσιμη στην ιστοσελίδα του προγράμματος (www.commonlab.info).

Να επισημανθεί ότι το όλο project είναι δωρεάν για όλους τους συμμετέχοντες κι έχουν τη δυνατότητα να δηλώσουν συμμετοχή όσοι από τους Σερραίους δημότες το επιθυμούν χωρίς κανέναν απολύτως περιορισμό (πχ.ηλικίας, επαγγέλματος, εμπειρίας).

Μέσα από την εκπαιδευτική διαδικασία, οι συμμετέχοντες δημιουργούν έργα που παρουσιάζονται σε ένα τελικό Φεστιβάλ, το οποίο υλοποιείται σε φυσικό χώρο στις συμμετέχουσες πόλεις καθώς και στο διαδίκτυο, φέροντας σε επαφή τις κοινότητες και δημιουργώντας ένα δίκτυο κοινοτήτων και φορέων των πόλεων της Βόρειας Ελλάδας.

Το εργαστήριο υλοποιείται από ομάδα ειδικών από διαφορετικούς τομείς (λογοτεχνία, κινηματογράφο, φωτογραφία, ήχο, δημοσιογραφία) που παρέχουν θεωρητικές και τεχνικές γνώσεις, υπό την συνολική επιμέλεια της εικαστικού Έλλης Χρυσίδου και με την υποστήριξη της ομάδας της ArtBOX - του θεωρητικού τέχνης Δρ. Σωτήρη Μπαχτσετζή, του καλλιτεχνικού διευθυντή Χρήστου Σαββίδη και της επιμελήτριας Λυδίας Χατζηιακώβου. Την γενική διεύθυνση του προγράμματος έχουν η Διευθύντρια του Goethe-Institut Thessaloniki, Beate Koehler, και ο υπεύθυνος του πολιτιστικού τμήματος του Goethe-Institut Thessaloniki, Άρης Καλόγηρος.

Ειδικοί

—Έλλη Χρυσίδου, Εικαστικός - Υπεύθυνη του Εργαστηρίου

— Σώτη Τριανταφύλλου, Συγγραφέας - Λέγοντας ιστορίες - Do’s & Dont’s

— Αννίτα Μορδεχάι, Δημοσιογράφος - Συνέντευξη και προφορική ιστορία

— Στέφανος Τσακίρης, Φωτογράφος - Βασικές αρχές φωτογραφίας

— Αντώνης Βαλλινδράς, Κινηματογραφιστής - Βασικές αρχές κινούμενης εικόνας

​— Xρήστος Σαββίδης, Καλλιτεχνικός Διευθυντής - Πώς κάνω ένα Φεστιβάλ;

Οι δηλώσεις συμμετοχής θα διαρκέσουν έως της Δευτέρα 1 Μαρτίου 2021, ενώ το εργαστήριο θα αρχίσει την Τετάρτη 3/3/2021.

Οι Ημερομηνίες διεξαγωγής του εργαστηρίου είναι από 3 Μαρτίου έως 19 Μαΐου 2021 και οι ημέρες και ώρες συναντήσεων: κάθε Τετάρτη, 18:00 19:30 (εκτός Μ.Τετάρτης). Θα δοθούν συγκεκριμένες οδηγίες και υποστήριξη στους συμμετέχοντες, προκειμένου να εξοικειωθούν με την χρήση της εφαρμογής. Δεν απαιτείται χρήση εξειδικευμένου εξοπλισμού για τη συμμετοχή και την παραγωγή των έργων.

Τέλος να αναφέρουμε ότι το πρόγραμμα θα καταγραφεί και αξιολογηθεί από Πανεπιστήμιο της Ελβετίας, ενώ θα δοθούν Βεβαιώσεις συμμετοχής σε όλους.

Η φόρμα συμμετοχής είναι διαθέσιμη εδώ:

https://www.commonlab.info/how-to-participation-form.html.

Φεστιβάλ Κινηματογράφου Generation Equality

 Πιστεύετε στην ισότητα των φύλων για ένα ίσο μέλλον; Είστε μεταξύ 18 και 30 και είστε παθιασμένοι με τη δημιουργική αφήγηση για να απεικονίσετε την πίστη σας στα δικαιώματα των γυναικών και τον ακτιβισμό; Αυτή είναι η ευκαιρία σας να δείξετε στον κόσμο τη δουλειά σας!

Σχετικά με το Φεστιβάλ Κινηματογράφου

Το Φεστιβάλ Κινηματογράφου Generation Equality θα πραγματοποιηθεί κατά τη διάρκεια του Generation Equality Forum, μιας παγκόσμιας συγκέντρωσης για την ισότητα των φύλων, που συγκλήθηκε από τις γυναίκες των Ηνωμένων Εθνών και συνδιοργανώθηκε από τις κυβερνήσεις του Μεξικού και της Γαλλίας, με τη συνεργασία της κοινωνίας των πολιτών. Ξεκινώντας από την Πόλη του Μεξικού στις 29-31 Μαρτίου 2021 και κορυφώθηκε στο Παρίσι τον Ιούνιο του 2021, το Φόρουμ θα εξασφαλίσει ένα σύνολο μετασχηματιστικών δεσμεύσεων για την ισότητα των φύλων.

Αιρετότητα:

Να είστε στο σημείο: Οι ταινίες δεν πρέπει να ξεπερνούν τα 3 λεπτά του χρόνου εκτέλεσης, συμπεριλαμβανομένων των πιστώσεων.
Να είστε πρωτότυποι: Μόνο πρωτότυπα έργα που δεν έχουν παρουσιαστεί σε άλλα φεστιβάλ.
Να είστε κάτω των 30 ετών: Οι επαγγελματίες και μη επαγγελματίες σκηνοθέτες και αφηγητές όλων των φύλων ηλικίας 18-30 ετών καλούνται να υποβάλουν έργα.
Να είστε προσανατολισμένοι στη δράση: Οι ταινίες πρέπει να καταγράφουν ιστορίες σχετικά με την ανάληψη δράσης για να αλλάξουν πραγματικότητες, καρδιές και μυαλά, για μια γενιά ίση με το φύλο.
Να είστε δημιουργικοί και διαφορετικοί: οποιοσδήποτε τύπος ταινίας είναι αποδεκτός, μυθοπλασία, μη μυθοπλασία ή ντοκιμαντέρ, πειραματικά βίντεο, κινούμενα σχέδια και άλλα. Ενθαρρύνουμε ένα δημιουργικό πνεύμα που αντικατοπτρίζει τον ακτιβισμό των νέων - διαφορετικό, χωρίς αποκλεισμούς, πρωτότυπο.

Ο νικητής κάθε κατηγορίας θα λάβει χρηματικό έπαθλο 1.000 USD.

Οι κινηματογραφιστές πρέπει να επιλέξουν μία κατηγορία: φεμινιστικά κινήματα και ηγεσία. Οικονομική δικαιοσύνη και δικαιώματα ή γυναίκες, ειρήνη και ασφάλεια και ανθρωπιστική δράση.

Βραβεία και βραβεία

Οι κινηματογραφιστές πρέπει να επιλέξουν μόνο μία κατηγορία: φεμινιστικά κινήματα και ηγεσία. Οικονομική δικαιοσύνη και δικαιώματα ή γυναίκες, ειρήνη και ασφάλεια και ανθρωπιστική δράση.

Ο νικητής κάθε κατηγορίας θα λάβει χρηματικό έπαθλο 1.000 USD.

Κανόνες και όροι

1) Γενικοί όροι συμμετοχής:

- Μπορείτε να υποβάλετε ένα βίντεο μόνο στο φεστιβάλ ταινιών για εξέταση μέσω της διαδικτυακής πλατφόρμας στο FilmFreeway, σύμφωνα με τους κανόνες.
- Οι ταινίες δεν πρέπει να υπερβαίνουν τα 3 λεπτά του χρόνου εκτέλεσης, συμπεριλαμβανομένων των πιστώσεων.
- Η περίοδος υποβολής είναι από τις 12 Φεβρουαρίου 2021 έως τις 12 Μαρτίου 2021 τα μεσάνυχτα EST.
- Το περιεχόμενο όλων των υποβολών πρέπει να εξετάζει την ισότητα των φύλων και τα θέματα ενδυνάμωσης των γυναικών.
- Κάθε υποβολή πρέπει να πληροί μία από τις τρεις κατηγορίες που περιγράφονται παρακάτω.

2) Τύπος βίντεο και κατηγορίες για υποβολή:

https://filmfreeway.com/generationequality?fbclid=IwAR2M6-Ifcj7KCR8VgjMTv3wKy9vFd5KjOV2I-CrTDduqjwCGXSzJYGeq0pw

- Stories can be narrated in all genres: fiction, nonfiction or documentary, experimental videos, and animation.
- Films must demonstrate how change is being made or can possibly be made, showcasing the stories of those who are taking action to change realities, hearts and minds, for a more equal world.
- The competition categories mirror the themes of the Action Coalitions, which are the outcomes of the Generation Equality Forum. For the first part of the Film Festival, which will take place in Mexico, we are welcoming works on the following categories:
Category 1 - Feminist movements and leadership: Feminist Movements and Leadership promotes the resourcing, investing, strengthening, and enabling of feminist leadership, women’s rights, and feminist movements in their diversity, to scale and sustain collective action for gender equality, social justice, and human rights. It accelerates transformative feminist leadership that is inclusive in all aspects of decision-making, creates spaces for new, emerging feminist movements, and enables young feminists as drivers of inclusive change.
Category 2- Economic Justice and Rights: Economic justice and rights refers to how economic and political systems are designed, how their benefits or costs are distributed, and how institutions are held accountable for the economic outcomes they generate. This theme encompasses the full spectrum of paid and unpaid labor, including informal labor, and encompasses sub-themes such as time poverty, social protection, financial inclusion, and wage inequity.

Category 3- Women, Peace and Security and Humanitarian Action: Women’s participation is vital for effective efforts towards prevention, crisis response, recovery, conflict resolution and sustainable peace. Commitments on protecting women’s rights and making women’s participation in peace, security and humanitarian action meaningful and sustained remain unfulfilled. As the world continues to be mired in conflict and humanitarian needs caused by violence, climate change, natural disasters and pandemics, among others, there is urgency for transformative action to ensure full implementation of the women, peace and security agenda and humanitarian action commitments.

- Filmmakers must choose one category from the three listed above.

3) Technical requirements:
- Videos submitted must be a final, edited product; sound-mixed, color-graded and optimized for online streaming. Rough cuts are not accepted.

- Films can be submitted in any language. However, all non-English dialogue must include English subtitles, and all titles and/or motion graphics must also be in English, or have an English translation on-screen, at the time of submission.
- A transcript of the dialogue in English must accompany the project. Transcripts will be used by the Festival for captioning in other languages in case the film is shortlisted. The Festival will be responsible for translating into other languages.
- Submissions must be send in full HD

4) Awards and selection process:
- Each of the three categories will have a cash prize of 1,000 USD. The prizes are non-transferrable.
- A jury composed of members of the film and storytelling industries as well as the feminist movement will review a short list of 9 films and select three winners.
- The decisions of the jury are final and binding. Criteria’s assessed are: relevance to the theme; technique; composition.
- Winners will be informed confidentially late March, prior to a public announcement and before the Generation Equality Forum in Mexico (29-31 March).
-All winners will be notified by e-mail after the judging is complete. If you receive a notification e-mail from UN Women, you must respond to the notification e-mail to accept your prize. If UN Women does not receive a response from you within seven days of the notification, UN Women reserves the right to reallocate the prize to another applicant.
-UN Women reserve the right to cancel, modify, suspend or delay the Competition in the event of unforeseen circumstances beyond their reasonable control. UN Women reserves the right to change, amend, delete or add to these Terms and Conditions at any time.
-UN Women and their officials and agents shall not be responsible or liable for any claims, demands, losses and liability of any kind or nature arising out of or in connection with your participation in this Competition or your acceptance or use of the prizes awarded.

5) Potential applicants:

- Submissions may be made by individuals 18- 30 years old.. You must use your legal name and provide valid contact details. You must provide your date of birth in the entry form.
- Every application must name the individual (or group of individuals), as the author(s) of the video and include the age. In case of a group of authors, all names and ages of all authors must be listed and will be considered as a single applicant in the copyright rules described below, as well as for the grant/ prize for winners.
- Every applicant or group can submit only one video.
- Applicants cannot be the staff of (or the family members of such staff) any United Nations system organization.

6) Content requirements:
- Films must not be disrespectful of the impartiality and independence of the United Nations, reflect adversely on UN Women; be incompatible with the aims and objectives of UN Women; be derogatory to any persons depicted in the film; contain any nudity, lewd, or otherwise offensive or inappropriate content.; -
- Films cannot be produced with funds from UN Women or any other United Nations institutions or programmes.
- UN Women shall not be responsible or liable for:
a) any problem, loss or damage due to delay and/or failure in receiving and sending the entry as a result of any network, communication or system interruption or error, or
b) any error, interruption, deletion, defect, delay in operation or transmission, site failure or unauthorised access to entries.
-Submitted film must be original, unpublished work. Applicants represent and warrant that their Submission is their original work, it has not been copied from others, and it does not violate the rights of any other person or entity.
-Incomplete entries or entries that do not comply with these Terms and Conditions will be automatically disqualified at the sole discretion of UN Women.

7) Legal terms and conditions:
- It is the sole responsibility of the author who submitted the project to secure license or obtain permission from the appropriate legal rightsholder for any and all trademarked and/or copyrighted materials included in your project before you can exhibit it publicly. This includes music, stock images/footage, or any other elements that could violate an existing legal trademark or copyright. Projects that are accepted into the Festival will be required to sign a waiver stating that all materials contained within the project do not violate any existing trademark or copyright.

- Films must be the original work of the author. If a film is based upon another person’s life or upon a book or other underlying work, author must secure any necessary rights to make such adaptations. Copies of any such permission and consent shall be provided to UN Women together with the submission.

- All Competition entries become the property of UN Women and will not be acknowledged or returned. The copyright in any submitted film shall remain the property of the applicant, but entry in this Competition constitutes applicant’s irrevocable, perpetual permission and consent to the UN Women and others authorized by the UN Women without further compensation or attribution, to use, distribute, reproduce or otherwise utilize the Submitted film in whole or in part, and the applicant’s name, by any means or methods now known or hereafter devised in any and all media now in existence or hereinafter created, throughout the world, for the duration of the copyright in the film. The applicant also consents to UN Women doing (or omitting to do) any acts in respect of the submitted film which may otherwise constitute an infringement of the applicant’s moral rights. UN Women and/or others authorized by UN Women shall have the right to edit, adapt, and modify the submitted film.

- Μπαίνοντας στην ταινία σας στον Διαγωνισμό, συμφωνείτε να αποζημιώσετε, να υπερασπιστείτε και να κρατήσετε και να σώσετε αβλαβή, Γυναίκες του ΟΗΕ, και τους υπαλλήλους, τους πράκτορες, τους υπαλλήλους, τους συμβούλους, τους υπεργολάβους και άλλους εκπροσώπους από και ενάντια σε όλες τις αγωγές, διαδικασίες, αξιώσεις, απαιτήσεις, απώλειες και ευθύνη οποιουδήποτε είδους ή φύσης που ασκείται από οποιοδήποτε τρίτο μέρος κατά των Γυναικών του ΟΗΕ, συμπεριλαμβανομένων, ενδεικτικά, όλων των δικαστικών εξόδων και εξόδων, των αμοιβών του δικηγόρου, των πληρωμών διακανονισμού και των ζημιών, βάσει, που προκύπτουν από ή σχετίζονται με Η χρήση της ταινίας από τις γυναίκες του ΟΗΕ. Οι υποχρεώσεις βάσει αυτής της ενότητας δεν παύουν να ισχύουν κατά το κλείσιμο του Διαγωνισμού.

2021 Διεθνές Έτος Εργαζομένων Υγείας και Φροντίδας (YHCW) Προστασία. Επενδύω. Μαζί.

 

Το 2021 έχει οριστεί ως το Διεθνές Έτος Εργαζομένων Υγείας και Φροντίδας (YHCW) σε εκτίμηση και ευγνωμοσύνη για την ακλόνητη αφοσίωσή τους στον αγώνα κατά της πανδημίας COVID-19. Ο ΠΟΥ ξεκινά μια ετήσια εκστρατεία, με θέμα – Προστασία. Επενδύω. Μαζί.  Υπογραμμίζει την επείγουσα ανάγκη επένδυσης σε εργαζόμενους στον τομέα της υγείας για κοινά μερίσματα στην υγεία, τις θέσεις εργασίας, τις οικονομικές ευκαιρίες και τα ίδια κεφάλαια.

Φέτος, ζητάμε την υποστήριξη και τη δράση σας για να διασφαλίσουμε ότι το εργατικό δυναμικό υγείας και φροντίδας μας υποστηρίζεται, προστατεύεται, παρακινείται και είναι εξοπλισμένο για την παροχή ασφαλούς υγειονομικής περίθαλψης ανά πάσα στιγμή, όχι μόνο κατά τη διάρκεια του COVID-19. Σήμερα, σας ζητάμε να προσθέσετε τη φωνή σας σε όσους ζητούν πρόσθετες επενδύσεις σε εργαζόμενους στον τομέα της υγείας και της φροντίδας

Μηνύματα-κλειδιά

Η εκστρατεία υπογραμμίζει την επείγουσα ανάγκη να επενδύσουν σε εργαζόμενους στον τομέα της υγείας για κοινά μερίσματα στην υγεία, τις θέσεις εργασίας, τις οικονομικές ευκαιρίες και τα ίδια κεφάλαια. Αυτό σημαίνει διασφάλιση της κατάλληλης προστασίας και των συνθηκών εργασίας. Απαιτεί επιπλέον επενδύσεις στην εκπαίδευση και την απασχόληση των εργαζομένων στον τομέα της υγείας και της φροντίδας. Σημαίνει ένα κοινό όραμα για επενδύσεις σε ανθρώπους ως το θεμέλιο της Υγείας για Όλους. Μαζί η παγκόσμια κοινότητα έχει την ευκαιρία να πραγματοποιήσει αυτό το όραμα.

Κατά την έναρξη του δημιουργο Ομιλος Σερρών για την UNESCO θα προωθήσει τα εργαλεία του 2021 για την προσέλκυση και το  Διεθνές Ετος Μαιών 2020

https://www.who.int/…/year-of-health-and-care-workers-2021

Μαζί για την υγεία των μητέρων και των παιδιών!

 !

Μαζί για την υγεία των μητέρων και των παιδιών

25 Φεβρουαρίου 2021 16:00 - 17:30 CET

Κάθε μέρα, πάνω από 800 γυναίκες πεθαίνουν από αιτίες εγκυμοσύνης ή που σχετίζονται με τον τοκετό. Επιπλέον 6500 νεογέννητα μωρά πεθαίνουν καθημερινά - τα περισσότερα από αιτίες που μπορούν να προληφθούν ή να θεραπευτούν.

Η πανδημία COVID-19 προκάλεσε μεγάλες διαταραχές στις υπηρεσίες υγείας που επιδεινώνουν αυτούς τους κινδύνους. Οι οικονομικές επιπτώσεις καθιστούν επίσης πιο δύσκολο για τις χώρες να διατηρήσουν ποιοτική υγειονομική περίθαλψη.

Φιλοξενούμενος μαζί με το Rotary International , αυτή η εικονική εκδήλωση θα παρουσιάσει προγράμματα υγείας για τη μητέρα και το παιδί που σώζουν ζωές σε όλο τον κόσμο, δείχνοντας πώς η ενίσχυση των υποδομών υγείας μπορεί να ενισχύσει τις κοινότητες.

Οι εμπνευσμένοι ομιλητές μας θα συζητήσουν τη σημασία της επένδυσης στην υγεία των μητέρων και των παιδιών. Θα διερευνήσουν τη σημασία καινοτόμων λύσεων που βασίζονται στην κοινότητα και υποστηρίζουν ένα υγιές, ελπιδοφόρο και ακμάζον μέλλον για γυναίκες και παιδιά - κατά τη διάρκεια και μετά το COVID-19.

ΠΟΥ

Εικονική εκδήλωση. Εγγραφείτε εδώ

 ΟΜΙΛΗΤΕΣ ΚΛΕΙΔΙΟΥ

Δρ Tedros Adhanom Ghebreyesus , Γενικός Διευθυντής του ΠΟΥ

Ο κ. Holger Knaack, Πρόεδρος της Rotary International

https://www.who.int/news-room/events/detail/2021/02/25/default-calendar/together-for-mothers-and-children-s-health

Σύνοδος κορυφής Food Systems 2021: Έναρξη ανεξάρτητων διαλόγων

 Το 2021, ο Γενικός Γραμματέας των Ηνωμένων Εθνών António Guterres θα συγκαλέσει Σύνοδο Κορυφής για τα Συστήματα Τροφίμων στο πλαίσιο της Δεκαετίας της Δράσης για την επίτευξη των Στόχων Αειφόρου Ανάπτυξης (SDGs) έως το 2030. Η Σύνοδος Κορυφής θα ξεκινήσει τολμηρές νέες δράσεις για την επίτευξη προόδου και στα 17 SDGs, το καθένα εκ των οποίων βασίζεται σε κάποιο βαθμό σε πιο υγιή, πιο βιώσιμα και δίκαια συστήματα τροφίμων.

Η Σύνοδος Κορυφής θα εκπαιδεύσει και θα εμπνεύσει τον κόσμο να συνεργαστεί για να μεταμορφώσει τον τρόπο που ο κόσμος παράγει, καταναλώνει και σκέφτεται για τα τρόφιμα. Είναι μια σύνοδος κορυφής για όλους παντού - μια διάσκεψη κορυφής των ανθρώπων. Είναι επίσης μια σύνοδος κορυφής λύσεων που θα απαιτεί από όλους να αναλάβουν δράση για να μεταμορφώσουν τα παγκόσμια συστήματα τροφίμων.

Η επιτυχία αυτής της συνόδου κορυφής εξαρτάται από τη  συμμετοχή των πολιτών  σε όλο τον κόσμο. Με τη σύγκληση ή συμμετοχή σε έναν Ανεξάρτητο Διάλογο, μπορείτε να έχετε μια θέση στο τραπέζι και να συμβάλλετε άμεσα στο φιλόδοξο όραμα και τους στόχους της Διάσκεψης.

Οι ανεξάρτητοι διάλογοι  μπορούν να λάβουν πολλές μορφές , όπως ένα διαδικτυακό σεμινάριο, μια συνάντηση δημαρχείου ή μια ανεπίσημη εικονική συγκέντρωση μελών της κοινότητας. Οι συμμετέχοντες στον διάλογο μπορεί να περιλαμβάνουν άτομα που εργάζονται για να τροφοδοτήσουν έναν πληθυσμό, άτομα που εργάζονται σε τομείς που διαμορφώνουν συστήματα τροφίμων και άτομα των οποίων η εργασία επηρεάζει άλλες πτυχές των συστημάτων τροφίμων. Οι μαθητές, οι ερευνητές και οι εκπαιδευτικοί που συμμετέχουν σε έργα που περιλαμβάνουν επισιτιστική ασφάλεια μπορούν να αποτελέσουν μέρος αυτής της διαδικασίας και στις πανεπιστημιουπόλεις ή στα σχολικά τους δίκτυα.

Το μόνο αίτημα της συνόδου κορυφής είναι ότι τρία βασικά χαρακτηριστικά υπαγορεύουν τους διαλόγους:

• Σεβαστείτε τις Αρχές εμπλοκής της Συνόδου Κορυφής  .
• Εμφάνιση δομημένων συνομιλιών μεταξύ ομάδων με διαφορετικές προοπτικές. και
• Αναφέρετε τη διαδικασία κορυφής μέσω μιας επίσημης φόρμας σχολίων. 

Εάν ενδιαφέρεστε να συγκαλέσετε έναν Ανεξάρτητο Διάλογο, ακολουθήστε τα εξής βήματα:

1. Εγγραφείτε ως Σύμβουλος .
2. Κατεβάστε και διαβάστε το  Εγχειρίδιο Αναφοράς Convenors καθώς και το όραμα και τις αρχές δέσμευσης της Συνόδου Κορυφής  .
3. Από εκεί, ακολουθήστε τη διαδικασία που περιγράφεται στον  Οδηγό βήμα προς βήμα για  να πραγματοποιήσετε τα όνειρά σας στον διάλογο.

Ελπίζουμε ότι το ταξίδι σας στο Διάλογο θα φέρει νέες συνδέσεις, ιδέες και ευκαιρίες! Βρείτε περισσότερες πληροφορίες εδώ .

 

Γιατί φροντίζουμε - 19 Φεβρουαρίου 2021

Οι μύθοι είναι οι υπόστεγοι της ιστορίας, ο γάμος του Sir Dorabji Tata με τον Meherbai την ημέρα του Αγίου Βαλεντίνου του 1898 μεταξύ των πιο λυρικών από αυτούς. Δύο χρόνια αργότερα, της χάρισε το Jubilee Diamond, το έκτο μεγαλύτερο διαμάντι στον κόσμο, διπλάσιο από το Kohinoor. Λιγότερο από πενήντα μήνες αργότερα, ο Tata Steel, η επιχείρηση στην οποία έπαιξε τόσο σημαντικό ρόλο, περιβλήθηκε σε μια οικονομική κρίση. Οι Dorabji και Meherbai δεσμεύτηκαν ολόκληρο τον πλούτο τους, συμπεριλαμβανομένου του Diamond, στην Imperial Bank, για να καταστήσουν δυνατή την πληρωμή των μισθών και όχι τη θυσία μιας εργασίας. Η Tata Steel επέστρεψε στην κερδοφορία μέσα σε ένα τέταρτο αιώνα, οι Meherbai και Dorabji πέθαναν αμέσως μετά, κληρονόμησαν τον πλούτο τους στο Sir Dorabji Tata Charitable Trust - συμπεριλαμβανομένου του διαμαντιού που πωλήθηκε το 1937, δίνοντας κεφάλαια για τη δημιουργία ιδρυμάτων όπως το Tata Memorial Hospital

Αυτή η ιστορία ήρθε στο μυαλό την περασμένη Κυριακή - 14 Φεβρουαρίου - όταν άνοιξα ένα προσεκτικά τυλιγμένο πακέτο με τη διεύθυνσή μου πάνω στο απαλό χέρι του Russy Sumariwalla . Ήταν μια δημοσίευση που δεν είχα συναντήσει νωρίτερα, το περιοδικό FEZANA, το εξώφυλλό του που απεικονίζεται παραπάνω, που εκδόθηκε από την Ομοσπονδία Ζωροαστρικών Συλλόγων Βόρειας Αμερικής. Όπως η αρχισυντάκτης της, η Δρ. Ντόλυ Ντάστορ, σημειώνει στο άρθρο της, «Η FEZANA μέσω των μελών της, μικρών και μεγάλων, υποστηρίζει τους SDGs πολύ πριν ξεκινήσει η πανδημία», μια πανδημία που, στη φράση του Προέδρου της FEZANA Arzan Sam Wadia, "πατήστε το κουμπί παύσης στον πλανήτη μας." Ο πλούτος της ανάγνωσης σε αυτό το τεύχος περιελάμβανε ένα ανακλαστικό κομμάτι του Narges Kakalia στον κύλινδρο Cyrusκαι τις «λάμψεις της καθολικότητας», ιδίως την εντολή της ότι η δουλεία «πρέπει να εξοντωθεί στον κόσμο», επιβεβαιώνονται οι λάμψεις που φωτίζονται κάθε μέρα με την παγκόσμια αλληλεξάρτηση μας στα SDGs.

Η αλληλεξάρτηση επίσης σε μια σχετικά απροσδόκητη περιοχή, πίστη. Ένα από τα άρθρα συγκεντρώνει τρεις συγγραφείς, τον Joshua Basofin του Κοινοβουλίου των θρησκειών του κόσμου, τον David Hales, έναν πρώην πρόεδρο της Σύμβασης Παγκόσμιας Κληρονομιάς και τον Michael Terrin, έναν Oblate του Αγίου Βενέδικτου. Αυτό σημειώνει ότι «σχεδόν κάθε θρησκευτική, αυτόχθονες και πνευματική παράδοση διδάσκει ηθική υποχρέωση για την προστασία του πλανήτη», μια υποχρέωση που μπορούν να βοηθήσουν την άσκηση στην πράξη την πίστη οργανώσεις με βάση «ελέγχου 8% της κατοικήσιμης επιφάνειας της γης της γης, 5% όλων των εμπορικών δασών, το 50% των σχολείων παγκοσμίως και το 10% των παγκόσμιων χρηματοπιστωτικών ιδρυμάτων. "

Το περιοδικό έκανε εντυπωσιακή ανάγνωση στα μέσα ενός μήνα που ξεκίνησε με την Παγκόσμια Εβδομάδα Διεθνούς Αρμονίας . Μια γρήγορη αναζήτηση στον ευέλικτο ιστότοπο του Yearbook των Ηνωμένων Εθνών προτείνει το ψήφισμα της Γενικής Συνέλευσηςη οποία καθιέρωσε την Ημέρα είναι η μόνη στα 75 χρόνια της ιστορίας των Ηνωμένων Εθνών που κάνει άμεση αναφορά στον «Θεό» στην παράγραφο όπου «ενθαρρύνει όλα τα κράτη να υποστηρίξουν, σε εθελοντική βάση, τη διάδοση του μηνύματος της διαθρησκευτικής αρμονίας και καλή θέληση στις εκκλησίες, τα τζαμιά, τις συναγωγές, τους ναούς και άλλους χώρους λατρείας του κόσμου κατά τη διάρκεια αυτής της εβδομάδας, με βάση την αγάπη του Θεού και την αγάπη του γείτονα ή την αγάπη του καλού και της αγάπης του γείτονα, κάθε μία σύμφωνα με τις θρησκευτικές παραδόσεις τους ή πεποιθήσεις. " Υπάρχει επίσης μια αναφορά σε μια απόφαση του Διεθνούς Δικαστηρίου του 1966, σε μια υπόθεση που αμφισβητεί την κατοχή της Νότιας Αφρικής στη σημερινή Ναμίμπια, με μια συστροφή στην ουρά της ότι «όλη η ανθρωπότητα είναι παιδιά του Θεού και, κατά συνέπεια, αδελφοί και αδελφές, παρά τις φυσικές και κοινωνικές διαφορές τους,

Ο George Macaulay Trevelyan , ο ιστορικός, του οποίου τα γενέθλια έπεσαν την Τρίτη, κάποτε προειδοποίησε «ποτέ να μην πεις σε ένα νεαρό άτομο ότι τίποτα δεν μπορεί να γίνει. Ο Θεός μπορεί να περίμενε αιώνες για κάποιον που αγνόησε το αδύνατο να κάνει αυτό το ίδιο πράγμα ». Η Εφημερίδα FEZANA έφερε μια ιστορία για ένα νεαρό κορίτσι στο Λαχόρη του Πακιστάν, «από τη φύση του ένα γρύλο, συχνά σηκώνεται στους αγκώνες της με γράσο καθώς απορροφάται στη μηχανική της επισκευής ποδηλάτων». Περίπου σαράντα χρόνια αργότερα, και πριν από πέντε χρόνια την περασμένη εβδομάδα, ο Nergis Mavalvala «ήταν μεταξύ της ομάδας των επιστημόνων οι οποίοι, για πρώτη φορά, παρατήρησαν κυματισμούς στον ιστό του χωροχρόνου που ονομάζονται βαρυτικά κύματα». Έκτοτε διορίστηκε Πρύτανης της Σχολής Επιστημών στο Ινστιτούτο Τεχνολογίας της Μασαχουσέτης, η πρώτη γυναίκα για να κρατήσετε τη θέση.

Τα ιδρύματα που βοήθησαν τα κληροδοτήματα Dorabji και Meherbai Tata βρέθηκαν να συνεχίσουν να εμπλέκουν τους νέους στις περιπέτειες της ανακάλυψης. στο Ινστιτούτο Θεμελιωδών Ερευνών της Tata, οι επιστήμονες σημείωσαν ότι «αυτό που βιώνουμε ως παιδί έχει συχνά μόνιμη εντύπωση στη συμπεριφορά μας καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής μας. Η αγχωτική και δυσμενής εμπειρία κατά τη διάρκεια της πρώιμης ζωής ενός ατόμου μπορεί συχνά να οδηγήσει σε διαρκή ευπάθεια στην ανάπτυξη ψυχιατρικών διαταραχών στην ενήλικη ζωή, μια ερώτηση που σχετίζεται ιδιαίτερα με την τρέχουσα εποχή που η κατάθλιψη έχει αναδειχθεί ως μία από τις μεγαλύτερες προκλήσεις για την παγκόσμια υγεία. Σε μια πρόσφατη μελέτη, το εργαστήριο Vaidya δοκίμασε την ιδέα μέσω της ενεργοποίησης της οδού σηματοδότησης που οδηγεί σε υπερβολική ενεργοποίηση των διεγερτικών νευρώνων στον πρόσθιο εγκέφαλο, χρησιμοποιώντας γενετικά τροποποιημένα ποντίκια. στην περιοχή Bhiwandi , εστιάζοντας συγκεκριμένα στα άτομα με αναπηρία (ΣΑΑ), είναι το πρώτο του είδους του, που ενσωματώνει το πρόγραμμα μείωσης της ευπάθειας πριν από την καταστροφή, σχεδιασμένο για να ενσωματώσει την αναπηρία στη διαχείριση καταστροφών, να εκπαιδεύσει και να ευαισθητοποιήσει τους επαγγελματίες σχετικά με την αναπηρία και την αντιμετώπιση έκτακτης ανάγκης και ίδρυση ενός κέντρου πόρων που παρέχει συμβουλευτικές και ενημερωτικές υπηρεσίες για την ΟΥΑ.

Το Ίδρυμα Οικολογικής Ασφάλειας , υποστηριζόμενο από την Tata Trusts, στοχεύει στη δημιουργία βιώσιμων μέσων διαβίωσης για 38 εκατομμύρια φτωχούς της υπαίθρου ενισχύοντας την τοπική διακυβέρνηση και διατηρώντας 30 εκατομμύρια στρέμματα Commons στην Ινδία, που αντιπροσωπεύουν το ένα πέμπτο της συνολικής γης της Ινδίας. Ένας δείκτης για το πόσο άμεσα σχετίζεται με την πίστη ήρθε στο μυαλό καθώς διάβασα την «Τελική Έκθεση της Ανεξάρτητης Επισκόπησης για τα Οικονομικά της Βιοποικιλότητας» που δημοσιεύτηκε στις αρχές του μήνα από την κυβέρνηση του Ηνωμένου Βασιλείου λέει «Οι οικονομίες μας, τα προς το ζην και η ευημερία μας εξαρτώνται από το πιο πολύτιμο πλεονέκτημά μας: τη Φύση.

Είμαστε μέρος της Φύσης, όχι χωριστά από αυτήν. Βασιζόμαστε στη φύση για να μας παρέχει τροφή, νερό και καταφύγιο. να ρυθμίσουμε το κλίμα και τις ασθένειές μας. Διατήρηση κύκλων θρεπτικών συστατικών και παραγωγής οξυγόνου. και μας παρέχει πνευματική εκπλήρωση και ευκαιρίες για αναψυχή και ανάρρωση, οι οποίες μπορούν να βελτιώσουν την υγεία και την ευημερία μας. Χρησιμοποιούμε επίσης τον πλανήτη ως νεροχύτη για τα απόβλητά μας, όπως διοξείδιο του άνθρακα, πλαστικά και άλλες μορφές αποβλήτων, συμπεριλαμβανομένης της ρύπανσης. "

Η φύση και η πνευματική εκπλήρωση ήταν στο επίκεντρο πολλών εορτασμών σε όλο τον κόσμο αυτή την εβδομάδα: η έναρξη του νέου σεληνιακού έτους στην Ασία, το Καρναβάλι στη Βραζιλία και την Καραϊβική, ο Basant Panchami, ο εορτασμός της άνοιξης, στην Ινδία, που συμπίπτει με το αφιέρωμα στον Saraswati, τη θεά της γνώσης, και την εντολή της να καλλιεργήσει ένα οργανωμένο, ελεύθερο μυαλό, σαν το δέντρο SDG στο εξώφυλλο FEZANA Journal, ή το δέντρο γλωσσών που επινόησε ο γερμανός γλωσσολόγος August Schleicher, του οποίου η γέννηση των εκατονταετών πέφτει σήμερα, μοντέλο, όπως μας ενημερώνει η Βικιπαίδεια ο Σοφός, ότι «όπως με τα είδη, κάθε γλώσσα θεωρείται ότι έχει εξελιχθεί από έναν μόνο γονέα ή« μητρική »γλώσσα, με γλώσσες που μοιράζονται έναν κοινό πρόγονο που ανήκει στην ίδια οικογένεια γλωσσών" Θα μπορούσε αυτό το σύμβολο, το δέντρο, να μην λειτουργεί και για την πίστη, τα πολλά ανθεκτικά κλαδιά του να ξεδιπλώνονται από ένα αναπόσπαστο και κοινό σύνολο, κάθε κλαδί να στηρίζει και να συντηρείται από τα φύλλα και τους βλαστούς που ευδοκιμούν από τις εσοχές του;

Μπετόβεν, του οποίου η 250η επέτειος γέννησης που μόλις γιόρτασε , υπέγραψε χειρόγραφα του με τα γράμματα SDG, στέκεται για Soli Deo Gloria, ή «Δόξα στο Θεό Alone». Η αξιοσημείωτη μουσική του καλλιεργήθηκε σε μια εποχή όπου η πίστη είχε αρχίσει να αφομοιώνει τον λόγο, εκδηλώνεται συχνά σε προκλήσεις για εκείνους που επιδιώκουν να εκπροσωπήσουν το ίδιο το θεϊκό παρά το θεϊκό.

Όπως γράφει ο Eamon Duffy στην « Βιβλία της Νέας Υόρκης » αυτής της εβδομάδας , η ευρωπαϊκή μεταρρύθμιση οφείλει πολλά στην «ανάπτυξη των χαρισματικών πνευματικών και αποκαλυπτικών κινημάτων που φαινόταν να απειλούν τη σταθερότητα της θεσμικής εκκλησίας και τις αυξανόμενες θεολογικές και πολιτικές προκλήσεις την κεντρική αρχή του παπισμού. " Και, γράφοντας στο "New Theatre Quarterly" το 2009, η Katie Normington, μελετητής στον τομέα του δράματος, και η μόλις διορισμένη Αντιπρύτανης του Πανεπιστημίου De Montfort στο Ηνωμένο Βασίλειο, το κέντρο της UNAI στο SDG 16, παρατήρησε ότι «στο να αντιμετωπίζονται ως θρησκευτικά δράματα παρά κοινοτικά έργα - έργα που εξελίχθηκαν από την εκκλησιαστική υπηρεσία παρά από μια πομπή στο δρόμο - η αίσθηση των κοινοτήτων εξαφανίστηκε από τη σκηνή και η διαίρεση του χώρου ηθοποιού και κοινού έγινε πολύ εμφανής. Δεν υπάρχουν εύκολες απαντήσεις: όπως υποδηλώνουν οι εκδόσεις του Dario Fo, η έμφαση στις ανατρεπτικές φωνές των πολιτών στα έργα φαίνεται εξίσου ξένη στη Βρετανία στα τέλη του 20ού αιώνα. Εάν το πολιτικό θέατρο είναι ένα είδος που κινδυνεύει (ή ένα ξεπερασμένο θηρίο, αν το βλέπετε αυτό), τότε η παραγωγή του Μίτσελ φαίνεται να υποδηλώνει ότι το περισσότερο που μπορούμε να ελπίζουμε είναι ο αλτρουιστικός ατομικισμός

Ο καθηγητής μου στην ιστορία, ο Δρ «Eric» Kapadia, ένας ευγενής και ευγενής Zoroastrian ο ίδιος, άρεσε να αναφέρει το αξίωμα του Tony Judt ότι «η γεωγραφία είναι γεμάτη από χάρτες, η ιστορία είναι γεμάτη κεφάλια». Κατά την επεξεργασία της σκέψης, το ανέβασε από το glib στο «glimmer» για το οποίο μιλήσαμε νωρίτερα, για τον τρομερό ρόλο του ατόμου, έναν ρόλο πολύ πιο καθορισμένο από την περίσταση, στη διαμόρφωση της δικής του ιστορίας και, πολύ συχνά, των ιστοριών των γύρω αυτήν. Ο «αλτρουιστικός ατομικισμός», στην κομψή φράση του Δρ. Normington, επιτρέπει μια διαμόρφωση που νοιάζεται, μια διαμόρφωση μέσα σε μια κοινότητα, είτε πρόκειται για πίστη, γεωγραφία ή κλίση, αλλά ένα σχήμα που αντλεί τη φαντασία και την ευελιξία του από τον λόγο και την πεποίθηση, την «αξιοπρέπεια» και αξίζει »του ατόμου εντός του οποίου ο αλτρουισμός έχει μίσθωση.

Ramu Damodaran
Chief, Ακαδημαϊκός αντίκτυπος των Ηνωμένων Εθνών

https://www.un.org/en/academic-impact/why-we-care-19-february-2021?mc_cid=0823c45527&mc_eid=805613876e